戴婚戒的老师,[转转贴贴]小沙弥眼里的老法师——历史系的老师们

　　我以前是学历史的，本科生戴婚戒的老师。一个系就象是一个庙，系主任就是掌门人，每个老师都说得清自己的师承来历，研究生也算是衣钵俱全，授了戒，本科生还谈不上是谁的学生，所以只能算小沙弥。

　　　　我们系以前的老掌门是研究元朝史的，我们去的时候已经死了戴婚戒的老师。老掌门是白齐和的学生，白齐和么，就是那个到敦煌倒了一大堆古董回去的法国探险家，他靠了那堆从王道士手里买去的经卷成了中国通，所以有资格收中国的学生研究中国史了。我们老掌门活着的时候，还见过几次毛泽东，谈些历史、诗词，特别毛泽东对成吉思汗感兴趣的时候。

　　　　我们没来得及见着老掌门，我们上学的时候已经是一个胖丈门当家了，胖掌门是老掌门的徒弟之一戴婚戒的老师。老掌门的徒弟基本都在我们系里，而且按先进山门为大，从大师兄一直排到关门小师弟，大师兄带的研究生有几个毕业之后也在我们系里做老师，但见了入门比他们晚的小师叔也得恭恭敬敬的，这是辈份，不能搞错的。当然，大师兄小师弟什么的，是他们互相之间的事，我们该是比他们低一辈差不多。

　　　　研究历史的人，分的类很细，每个人有自己的一摊戴婚戒的老师。例如研究元朝史的老掌门门下，有人是继续研究元朝的，有人是研究北方少数民族宗教的，有人是研究北方民族语言的，有人是研究匈奴鲜卑的，总而言之，都是和北方少数民族有关系的。另外有个老先生是研究太平天国的，他的徒弟有的研究小刀会，有的研究天地会，有的研究青红帮，有的研究邪教，有的研究湘淮军历史，都和太平天国有那么点儿联系。一般，一门学问够他钻一辈子的，很少会调换枪头。当然也有人例外，我们有个老师，是太平天国那一块里出来的，先是弄太平天国的，后来看研究农民起义不吃香了，就改行去弄香港，后来西藏那儿常闹事，就改弄西藏近代史，后来又去研究台湾史，很紧跟形势的。

　　　　我们当时学中国通史，第一个来上课的是一个很瘦的老师，讲隋以前的古代史，这个老师脸色黑黄，上课时常咳嗽，很少看着课本讲，一般说到哪儿算哪儿，他比较偏爱讲艳史，从酒池肉林的夏桀、面首如云的山阴公主、夜夜笙歌的商纣一直到坐羊车的晋武帝，连本来该归到下学期讲的隋炀帝、武则天、海陵王、明武宗……反正是想到谁就说谁，哪个风流说哪个，一边说一边咳嗽，越说越精神，一讲就不停下来，直到下课铃响，他才严肃地说：“你们看，封建统治者就是这么荒淫无耻！”现在这位老师已经去世了，有同学说，他是看艳史看得太多，把身子搞坏了戴婚戒的老师。

　　　　第二个学期，讲中国通史的是当系主任的胖掌门，他第一次上课就说：“我是不喜欢照着书本讲的，书上的你们自己去看，我就讲点你们不掌握的知识戴婚戒的老师。”胖掌门高而壮实，穿黑西装，夏天穿黑的绸衬衣，一年四季戴墨镜，手拿一把黑纸扇，讲瓦岗寨讲了三节课，讲玄武门之变又讲了三节课，一看时间来不及了，马上就跳到烛影斧声，宋祖之死。后来跳得太快，一直讲到了天京失陷和李秀成诈降曾国藩，那不是古代史是近代史了。胖掌门讲起课来绘声绘色，一会儿学这个，一会儿学那个，一把纸扇，可以当宝剑，可以当朝笏，可以当马鞭，说到激动处“啪”地往讲台上一拍，不知道算上课还是算说书，反正大家听得津津有味。胖掌门著作颇丰，但甚是风流倜傥，和他的一个研究生有了师生恋，被调走了，他和老婆离了婚，和年轻的女徒弟结合，后来生了一个儿子，和他的孙子是同一年出生的。

　　　　胖掌门走了之后，他的一个师弟做了系主任戴婚戒的老师。这个新掌门很土里土气，第一次亮相时，上身穿一件旧得发黄的老头汗杉，背上破了几个洞，下身穿皱巴巴的军裤，脚上蹬双橡胶的凉鞋，乍看看食堂里搬煤洗菜的杂工，但这土老冒懂好几门外语，包括梵文和古波斯语，据说这古波斯语在伊朗也只有十几个人懂的。他没给我们上过课，只开过几个讲座，专门介绍国际史学界主要流派，还推荐了一些书。我们毕业不久他就辞了系主任的职务，他说自己只会搞学问，不是做掌门人的料，还说都是元史系列的人做系主任不好，结果后来就换别的人做系主任了。

　　　　不同的老师有不同的风格，有一个老师上课，很少讲学问，喜欢讲他小时候怎么到图书馆偷书，讲过去下乡怎么苦，说到动情处眼泪汪汪的，我们给他取个外号叫“曲啸”戴婚戒的老师。“曲啸”讲完了自己的苦难史，就开始讲系里的勾心斗角史，指名道姓、声泪具下地控诉系里的人怎么怎么整他，说了半学期，我们终于明白了，为什么他这个快四十的老教师怎么还是个助教，要不是是系里拿论文、外语、成果、著作、课时这些形式主义的障碍卡他，单凭他肚子里的才学，他本来早该评上教授了。