卡地亚对戒钢印,钱祖荣侃红楼之85： 十枚“钢印”同证《红楼梦》 的作者“曹雪芹”不

　　博学硕儒王国维（1877－1927年）先生在《红楼梦评论》中说“若夫作者之姓名（遍考各书卡地亚对戒钢印 ，未见曹雪芹何名）与作书之年月，其为读此书者所当知……”

　　清人裕瑞(1771——1838年)在他的《枣窗闲笔》里面早就说：“闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔卡地亚对戒钢印 。”

　　为协助行家里手解决棘手问题，笔者采集多种素材，综合梳理后拟一拙文，敬请阅者赐教卡地亚对戒钢印 。

　　一、“曹雪芹”不是曹寅的孙子卡地亚对戒钢印 。

　　“曹雪芹”究竟是谁？争议百年卡地亚对戒钢印 。其实，在小说《红楼梦》一书中有“情僧”“吴玉峰”“东鲁孔梅溪”“曹雪芹”等数百人的名字，这同《红楼梦》的故事内容“真事隐去”一样，都是一种有意模糊的表述，这些都不真切。

　　《石头记》是石头所记固然没人相信卡地亚对戒钢印 ，既言曹雪芹对红楼梦“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，可这个曹雪芹是谁呢？

　　在关于“曹雪芹”的并不多见的相关资料中，有一条是北京西山曹雪芹的好友敦诚所提供的一条诗注卡地亚对戒钢印 。敦诚的《四松堂集》卷一中，有一首诗《寄怀曹雪芹》霑，诗曰：

　　少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙卡地亚对戒钢印 。

　　君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯卡地亚对戒钢印 。

　　扬州旧梦久已觉，且著临邛犊鼻裈卡地亚对戒钢印 。

　　爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊卡地亚对戒钢印 。

　　在“扬州旧梦久已觉”诗句之下有双行夹批为:“雪芹曾随其先祖寅织造之任”卡地亚对戒钢印 。胡适先生通过敦诚的诗集断定在北京西山隐居的曹雪芹就是《红楼梦》的作者“曹雪芹”。然而，这条夹批本来只是在原件上再贴上去的笺注，添加的内容为:“雪芹曾随其先祖寅造织造之任”（见附图），重新刻印成书后，贴笺的内容摇身一变，堂而皇之成为正式内容。看来北京西山的曹雪芹是曹寅之孙的说法矛盾不少。

　　第一，多年来人们翻遍曹家的宗谱和档案资料，也不见曹雪芹的名字卡地亚对戒钢印 。

　　第二，曹雪芹的先祖不一定就是他的祖父卡地亚对戒钢印 。

　　第三，江宁织造曹寅就算是曹雪芹的祖父，即雪芹曾随其先祖寅织造之任，而曹寅逝于康熙五十一年(1712)，曹雪芹不管存年“四十”，还是“年未五旬而卒”，他无论如何也不可能随祖父赴织造之任卡地亚对戒钢印 。他出生时，“祖父”曹寅早已去世。曹寅死后，其子曹颙继任江宁织造，曹颙又于康熙五十四年死于进京途中。因曹寅再无嫡子，康熙帝便让曹寅的侄儿曹頫过继到曹寅家，并继任江宁织造。曹颙死时，尚无儿女，其妻马氏妊孕七个月余，后来生男生女不见记载。

　　第四，不管说曹天祐是曹寅的儿子、嗣子还是孙子或嗣孙子，说者谁都没拿出可靠的事实证明曹雪芹(霑)与曹天祐是何关系卡地亚对戒钢印 。

　　既然曹雪芹(霑)是曹寅的孙子的说法矛盾百出，曹雪芹(霑)著作《红楼梦》的说法也就不能服众卡地亚对戒钢印 。

　　二、《红楼梦》不避“玄”字讳，表明该书诞生于康熙登帝位之前卡地亚对戒钢印 。

　　封建时代为了维护等级制度的尊严，人们在说话或写文章时，遇到君主或尊亲的名字都不能直接说出或写出，以表示尊重，曰避讳卡地亚对戒钢印 。《公羊传•闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。

　　古代法典还规定，不避先皇和 的字讳，则是犯了对君王的“大不敬”之罪，如《旧唐书.刑法志》则将“大不敬”列为十恶不赦之罪的第六条卡地亚对戒钢印 。犯此罪者，要被斩首或绞杀。

　　因此，历代文人著书立说，在其内容中不敢不避讳卡地亚对戒钢印 。但是，在预见不到后世朝代中应该避讳的事，也强求不了。

　　现以康熙玄烨的“玄”字为例，剖析《红楼梦》中的避讳问题卡地亚对戒钢印 。

　　三百多年来，在《红楼梦》各种版本的流通过程中，出现了避“玄”字讳和不避“玄”字讳同时存在的情况，这种情况的存在，只能说明在《红楼梦》原始稿及缮本中，作者一直不避康熙皇帝玄烨的“玄”字讳卡地亚对戒钢印 。而在康熙登帝位之后，不同时期的不同增删者又不可能对存世的所有版本进行彻底修改，则使《红楼梦》的内容出现了目前的避讳现状。

　　在《红楼梦》中卡地亚对戒钢印 ，各回不避“玄”字讳的情况如下：

　　1、在第1回中两处写有“玄机”，一处写有“玄幻”(见甲戌、梦稿本)之词卡地亚对戒钢印 。

　　2、在第2回中写有“参玄之力”(见甲戌、梦稿本)一词卡地亚对戒钢印 。

　　3、在第9回中写有“正派玄孙”(见庚辰本)一词卡地亚对戒钢印 。

　　4、在第41回写有“玄墓蟠香寺”(见庚辰本)，寺名里有一个“玄”字卡地亚对戒钢印 。