纯银 烧就化吗,【先图后史系列】羯族与后赵政权

　　羯族与后赵政权

　　羯(jié)族在中国历史上存在不算太长纯银 烧就化吗 。在东晋十六国时期建立了后赵政权。

　　1、起源

　　羯人是中亚康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部农业居民——索格底亚那人，而是康居（羌渠）游牧人纯银 烧就化吗 。两汉时期，康羁属匈奴，因而可能有一部分人随匈奴东来，转战于蒙古草原，其后又随之南迁，逐渐内徙于上党武乡一带，因为他们既是康居人，又是匈奴的附庸，故称：“匈奴别部，羌渠之胄。”

　　匈奴造反的时候，羯人强大，最后消灭了匈奴政权纯银 烧就化吗 。五胡乱华时期的一段时间内在中国北方地区称霸，成为北方游牧民族政权之一。

　　羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”纯银 烧就化吗 。羯人是隶属于匈奴别部的一支白种人。其种族的根源，众说纷纭，多不足以为实。约于中国汉朝时期被当时的匈奴族所俘而带入中国。但是相比黄种人占多数的匈奴，羯族则是中国历史上出现的一支少见的白种人游牧种族族群，是一个十分独特的族群。在历史上闪光的时期非常短暂，仅仅于五胡乱华时期建立了在地方割据的少数民族政权。

　　2、农业发达

　　入塞后的羯人保留着部落组织，部有大、小酋帅纯银 烧就化吗 。羯人主要从事农业，生活贫困，有的为汉族地主佣工，有的外出作商贩。他们原信仰“胡天”（祆教），后来多信佛教，人死后，实行火葬。

　　做为少数民族，他们能把农业放在如此高度，也说明了羯族在东汉时期已开始随匈奴内迁，汉晋时期的羯人虽还保持有一定的游牧经济，但农业所占的比重越来越大纯银 烧就化吗 。

　　在羯族尚未建立正式的国家之前，所需军粮除一部分自给以外，其它皆掠夺而来，如《晋书•孝愍帝纪》说公元317年夏北方大旱，随之蝗虫泛滥，“时石勒亦竟取百姓禾，时人谓之胡蝗”，在他攻打襄国时“分遣诸将收掠野谷”纯银 烧就化吗 。这或多或少有战争不断，居无定处的因素在。

　　即待石勒建立赵，政局稍稳以后就开始进行了农业化，他令右常侍霍浩为“劝课大夫”，与他人一起“循行州郡，核定户籍，劝课农桑”，平常赏赐也多以谷帛为主，如在巡幸冀州诸郡时，引见“高年、孝悌、力田、文学之士，班赐谷帛有差”纯银 烧就化吗 。

　　石勒的后继者也继承了他发展农业的政策，如石虎就对“田畴不辟，桑业不修”的地方官员严加贬抑纯银 烧就化吗 。在上下的一齐努力下，羯族石氏统治区内农业生产出现了繁荣的局面，国仓丰盈，石虎就曾经“以租入殷广，转输劳烦，令中仓岁入百万斛，余皆储之水次” 。农业生产的发达可见一斑。

　　3、语言宗教

　　羯语有一段话留存于史书中，该段词组为：“秀支替戾冈，仆谷劬秃当纯银 烧就化吗 。（音）”其中“秀支”指军队；“替戾冈”指“派出”；“仆谷”指的是刘曜的位阶；而“劬秃当”则指“捉拿”。许多学者根据这个记载，结合当今土耳其语、哈萨克语（例如：Sükä talıqın bügüg tutun 伴随着战争，活捉仆固）等突厥语的发音，推测羯族语言是阿尔泰语系的一个分支，与突厥语族有着深厚的渊源。但亦有学者认为羯语属于古叶尼塞语言。

　　羯族的宗教是Zoroastry（拜火教或者祆教），该教于唐代十分流行，《倚天屠龙记》中明教与其就有联系纯银 烧就化吗 。这个宗教是起源于波斯。

　　4、传奇的羯人

　　从东汉末年张角起义开始，中原地区动荡不安，战乱迭起，百姓苦不堪言纯银 烧就化吗 。唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。

　　五胡乱华时，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原纯银 烧就化吗 。《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。

　　公元四世纪，在战火纷飞的年代里，邢台里再次迎来了辉煌，这次定襄国为国都的人是一个叫石勒的羯族皇帝纯银 烧就化吗 。因“国”在赵地，为与匈奴贵族刘曜建立的前赵区分，史称“后赵”。