一个佛牌三个法相,佛陀圣说：诸佛世尊为证佛菩提行者娑婆人天有为出世，诸法相证稍纵即逝

　　佛陀圣说：十方世界诸佛世尊为证佛菩提行者娑婆人天有为出世，诸法相证，稍纵即逝，不可掌持，无可称量，行之无持，纳之有质，亦即证者唯是，他人莫知，天知地知，心苑之至，且是唯己亲证生杀难取他人莫夺，且只为即身生在当生可办名超越十地见道位出世菩萨无为圣者空行道际是法演绎，名一般有情众生不得，是名波旬地见道位颠倒知性一般有情众生不得，也许二般三般四般五般名佛陀遣使乃入法人天有情众生才得，名无所得故，然无所得故，为无所得故，实无所得故，是法所得故，妙有所得故，从此即不偏袒右肩，既与左肩众生是法比齐，善能担当平等惠施有情众生故，故称大愿菩提，佛说亦即事实上，此等菩萨已经成佛了，名成初地佛，因为佛陀还有十地缘故，是名超越佛陀十地，名世尊，名成世尊无为（菩提）知见一个佛牌三个法相 。如上菩提秘密法证又佛证，胜过一切世间良勤诸法，人天世间无与伦比，即不在世法行中，亦即世谛无有，出世谛才有，出世入世功德法之巍巍，

　　如上菩提秘密法证又佛证一个佛牌三个法相 ，其有相证：名证见道无为：即观大愿出世佛菩提行者右手掌际是名掌心，但有光明法之流出，亦名无量法之彗星不断的流出，佛说此等菩提行者，可以为度世间人民烦恼有情颠倒众生了，即当佛菩提行者为治有情烦恼疾病重患者之时，可用右手光明掌，扣到对方有情烦恼病患者的右手掌心之上，然后念动佛陀出世真言：愿所有的烦恼众生，悉皆来集我身，我愿代众生受苦，为你们念佛念法念僧！是名佛菩提行者以此大悲神力，可令对方有情不日烦恼疾病重患即除，令众有情好不欢喜欢心雀跃，从此一家团圆，过好日子去了，佛说此法不得擅用，且只用于世间患病女众，无论对方有情，信佛与不信佛皆可；佛说此法不得用于世间男众，如果用于疗治世间有情男众病患的话，那你就是管闲事！

　　如上菩提秘密法证又佛证，既应正如佛释迦无为至尊菩提圣说，名佛陀说法，亦即听明白的就得法，亦即听不明白的就不得法，名爱信不信，不信拉倒！又当佛说“拉倒”一字菩提名者，如其无为出世大藏圣妙解释，那就是“秋后算账”文义趣意决定了义藏法密趣罢了一个佛牌三个法相 。