玉石猴子玉米寓意,缅甸翡翠——猴子造型寓意

　　缅甸翡翠——猴子造型寓意

　　缅泰皇家珠宝

　　缅甸翡翠——猴子造型寓意

　　 猴子是与人类关系很特殊的动物,中华民族又是个崇尚玉石文化的民族,猴子与玉器就有了不寻常的联系.

　　 猴子的造型什么时候出现在玉器中的,很难说清楚了.但好像并不久远,常见的是明清玉器中它的乖巧身影.明代早期的一些玉雕猴子多半是单体生肖器,按照真实的猴子雕琢而略有变形,尖嘴猴腮,圈眼,好像并没有多少文化寓意.明代晚期到清中期,猴子在玉器中就被赋予了丰富的文化内涵,玉器猴雕便也具有了很多说道玉石猴子玉米寓意 。

　　 猴子喜食桃,此景也堪入画也宜琢玉.桃子为长寿的表征,猕猴有善酿之名,传说为“猴儿酒”,可致人长寿,因此“猕猴捧寿”就分外逗老年人喜欢了.更有一款“老少同乐”,是老少两只猴子或蹲或立,或携手或逗耍,熙熙而乐,极富人间的温情.“老少同乐”原是人物件的名称,多见于清中期作品,我看到双猴玉雕,很自然就联想到这个名.推己及物是文学创作的手法,不过也可以证明,其实猴子与人类差别不大,低级的情感与高级的感情之间的分别也不甚明显.人类真的没有什么值得自以为是的玉石猴子玉米寓意 。

　　 常见的是“马上封侯”,为猴子骑在马背上,此类玉雕乾隆以后常见.这种造型我猜测与古代杂技有关.早在魏晋南北朝时期,中国人已经能够驯服猴子在羊背上进行穿衣和奔驰等表演,晋朝傅玄有《猿猴赋》传世.既然那时猴子可以在羊背上表演杂技,那么也可能在马背上进行.而“马上封侯”又符合中国人祈盼封侯拜相的最高理想,因此成为玉器创作中的好题材玉石猴子玉米寓意 。

　　 另一种常见的是“子孙万代”,乃猴子攀在大葫芦上,明末清初就有见,以乾隆左右的最精美.缅甸翡翠葫芦在中国传统文化中是子孙繁茂的象征,《诗大雅》有“绵绵瓜瓞”之句,本义是泛指各种瓜果,后来不知道为何主要指葫芦了,可能跟葫芦多蔓多挂果有关吧.曾见过一块乾隆时期的玉佩,为葫芦状牌饰,器身再加浅浮雕蔓枝葫芦,一面浅琢篆书“子孙万代”,一面“五世其昌”.猴子由于在《西游记》里姓过孙,因此与葫芦相得益彰,是为“子孙万代”的原由玉石猴子玉米寓意 。

　　 有一种“辈辈封侯”,是两只猴子骑背背.造型很富于生活气息,来源于生活而高于生活,由森林里野生动物的自然习性而生发出对官本位社会的终结需求,人性只是各种社会关系的总和,果不其然！“辈辈封侯”是人们喜爱的传统造型.还有另外一种“封侯”也颇具巧思:一只猴子坐在芭蕉叶上.猴者侯也,芭蕉叶即扇也,因有风,故称“封侯”.曾见过一件巧雕“封侯”,为利用和田子料的黄色皮张琢成猴子肩上一只蜜蜂,惹得猴子惊恐莫名,盯住蜜蜂抓耳挠腮.也称得上情趣天成,只不过硬要叫它“封侯”,多少显得太直白些玉石猴子玉米寓意 。

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